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陕西：印度佛教中国化的地方
陕西是中国的历史文化大省，西安是世界历史文化名城，得天时、地利、人和之便，成为印度佛教传入中国的首传地区，在东方文明的发展史上写下了浓墨重彩的一笔，留下了非常丰富的文化遗产。
外来的宗教一经传入，即与中国悠久的文化传统相互影响、融合，成为具有民族特色的宗教。这种影响和融合用了大约六七百年，到了隋唐时代才完成。也就是说，在隋唐时代，印度佛教完成了中国化的...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16525177010.html
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提婆及印度诸中观论师 继承龙树大乘学说的是其弟子提婆。关于提婆的生平,有罗什编译的《提婆菩萨传》。据说,他是斯里兰卡人, 是个王子, 只有一只眼睛,也叫圣天。他开始时学习婆罗门学说,能言善辩,当时龙树已届晚年,名声很大,提婆就想与他辩论,但一接触到龙树,就深为折服,就当了龙树的弟子。 提婆学习很有成就,又由于善于辩论,就为振兴佛教做了不少工作,如到中印度的摩揭陀国破外道,使被禁止了十二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581861908.html
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当那位客人访问项姬·德碧之家，是项姬九岁时候的事。
她家在印度德里市经营着中型商店，来访的商界客人很多，那位男人也不过是其中的一个。
天生内向的的项姬，平时客人来了也不敢打招呼...丈夫凯达，颤抖着说道：“钱的确是有的，不过在妻子死了以后，被我发现而用光了……”
他又接着说：“实在可怕得很。虽然面孔和亡妻不相同，但是声音和动作、性情却一模一样！”
这一宗使全印度卷入...
王炯如 译
|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/195640758.html
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唯识与印度传统的语言哲学 吴学国 在远古的思想中，事物的名称与它的存在往往是混然不分的。古代印度人把词语、语言都叫着“声”，一些现存文献表明，声似乎代表了存有的本质。这反映了古人对语言与存有的本原同一性的理解。而在《吠陀》和《奥义书》中，词不仅仅是事物的名称，而且在事物的存有之展现中起着关键作用。但是在印度思想后来的发展中，词语自身被实体化了，它的意义完全在于完成一种指称，所以语言的意义...
吴学国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224873551.html
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从印度佛教全貌了解原始佛教
水野弘元著
王 丈 雄 译
l、原始佛教的名称与时代
所谓原始佛教，系指初期印度佛教全般而言，印度佛教依照其特征而以时代的区分约可分为：（一）原始... 首先说明所谓原始佛教时代，这是从释迦牟尼佛创始佛教及教化生涯开始，到佛涅槃后一百年以至二百年，部派分裂为止的二三百年间；也就是从佛陀到阿育王这一段的时间，若依据南印度的传说，阿育王诞生在佛涅槃后二...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
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印度佛教理论的基本构成 印度佛教理论基本由佛教的哲学本体论、佛教哲学方法论、佛教宇宙观、佛教人生观、佛教宗教观、佛教政治观、佛教伦理观和佛教美学观等几部分构成。 一、佛教哲学的本体论:“缘起性空” 《中国哲学史》佛教哲学的代表人物僧肇在其“般若”学著作《不真空论》中讲到了佛教的本体论，“缘起性空”，“即万物之自虚”。 印度佛教的空或者无相，乃是从《阿含经》到大乘、密乘经典中反复宣讲的重要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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印度理则学
第一章 绪论 第一节 因明的意义因明是印度古代五明中的一种。五明是五大种学问：第一种内明，是现代所云广义的哲学；第二种因明，是现代所说的理则学；第三种声明，是现代所说的音韵之学；第四种医方明，是现代所说的医药学；第五种工巧明，是现代所谓的工程学。印度因明起源很早，据说是尼耶也学派的足目所创 。尼耶也学派又翻作正理学派，大抵和我国古代名家相近，注重理则的研究。因明是辨别真似...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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印度佛教心性论的理论架构是与佛教缘起论、业报论、解脱论紧密相连的。佛教哲学的基学说缘起论认为，一切存在都是按缘起方式而生的。早期佛教缘起论的“十二因缘”说阐述了构成众生生存的...心性有染净之别［注释：印度佛教以染净论为心性，中国儒家等以善恶论心性。染，染污，染著（执著），充塞着烦恼；净，清净，不执著，远离烦恼。烦恼是身心的苦恼与混乱，基本上是一种心理作用，也称作惑。惑、染与恶...
方立天
佛学论文|因明|五明
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古代印度佛教中的杰出女性(一) 佛光裕 佛教文化法门龙象 一、布施第一的大德昆舍怯鹿子母 在四分律中，有一段叙述昆舍法鹿子母发心行大布施的故事。 昆舍怯本为鸯伽国长者之女，嫁给...身心都感到非常的安乐和自在。 二、受佛教诲悔悟新生的美女玉耶 在有名的玉耶女经中，记载一段年轻貌美的玉耶女郎因不尽妇道，后蒙佛陀教诲，才知道每晤新生的故事。 北印度桥萨弥罗国首都舍卫城中。有一位...
佛光裕
|佛学论文|因明|五明|
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第三章 因 第一节 遍是宗法性 因是比量中的第二支。如因明常用的例，“声是无常，所作性故，譬如瓶等”，此中“所作性故”即是因。因明所说的因，其意义原甚广凡。于理由以外，并可作原因解释...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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